El estres organizacional se comprende como un intento de la psyche ya sea individual o grupal de equilibrarse, podemos analizar este proceso en el siguiente grafo
El estrés es el intento del organismo de adaptarse a su entorno, es de anotar que no siempre el organismo debe adaptarse a su entorno, si este presenta características hostiles, degradantes, negativas el sujeto puede optar por emigrar a entornos mas adecuados para su proceso de individuacion y crecimiento
Coaching es un Blog dedicado a fomentar la cultura transformacional en nuestras psyches, sean estas de caracter individual o grupal mediante seminarios, talleres de coaching en Medellin, Colombia y Latinoamerica..Coaching is a blog dedicated to promoting culture in our psyches transformational, whether individual or collective character through seminars, workshops, coaching in Medellin, Colombia and Latin America
martes, 6 de noviembre de 2012
martes, 30 de octubre de 2012
El Pecado y su relación con el coach Sin and its relationship with the coach
La noción de pecado esta cargada de simbolismos religiosos, los cuales la cargan de manera tal que su connotación es de tipo religioso y nada mas, pero este significante tiene mas significaciones una d e las cuales puede referirse a pecado como un comportamiento repetitivo que conduce a una vida aburrida, triste y solitaria, pecado es aquel movimiento del alma hacia la no generación de valor que en términos espirituales es a no poder realizar transformaciones hacia una psyche mas integra y evolucionada, pecado es la detención y el retroceso hacia el caos, el camino hacia el erebo y el eter primigenio propio del vació es mas un concepto así concebido de pecado haria retroceder hasta los mismos poderes malignos dado que su significado primigenio es la nada de la cual Dioses y demonios precisan alejarse.
El coach debe orientar de manera tal que exista valor del alma, que esta se aunude del sentido, creciendo infinitamente, evitando retrocesos, vacios y abismos propios de la desesperación , el caos y la muerte eterna
The notion of sin is loaded with religious symbolism, which the load such that its connotation is of a religious nature and nothing else, but this has more significant meanings of which may refer to sin as a repetitive behavior that leads to a boring life, sad and lonely, sin is that movement of the soul towards generating no value in spiritual terms is not able to make changes toward a more integrated and evolved psyche, sin is the arrest and retreat into chaos, the way to the Erebus and the primal ether emptied himself of such a concept is more designed for sin must go back to the same evil powers as its original meaning is the nothingness from which gods and demons need away.
The coach should be directed so that there value of the soul, that this is aunude sense, grow infinitely, avoiding setbacks, gaps and chasms own despair, chaos and eternal death
El coach debe orientar de manera tal que exista valor del alma, que esta se aunude del sentido, creciendo infinitamente, evitando retrocesos, vacios y abismos propios de la desesperación , el caos y la muerte eterna
The notion of sin is loaded with religious symbolism, which the load such that its connotation is of a religious nature and nothing else, but this has more significant meanings of which may refer to sin as a repetitive behavior that leads to a boring life, sad and lonely, sin is that movement of the soul towards generating no value in spiritual terms is not able to make changes toward a more integrated and evolved psyche, sin is the arrest and retreat into chaos, the way to the Erebus and the primal ether emptied himself of such a concept is more designed for sin must go back to the same evil powers as its original meaning is the nothingness from which gods and demons need away.
The coach should be directed so that there value of the soul, that this is aunude sense, grow infinitely, avoiding setbacks, gaps and chasms own despair, chaos and eternal death
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miércoles, 4 de julio de 2012
Apolo el Dios del Coach?
Es la claridad del Dios Apolo quien debe iluminar el proceso de Coaching? este proceso va de la mano de la luz, la lógica y la rigurosidad del hijo de Zeus y Leto? la pregunta por el camino del coaching y su paradigma es complejo, pueden existir circunstancias que necesiten a Apolo y su claridad, pero el camino de la luz no es el único en las transformaciones, la obscuridad, la noche, la penumbra merecen su lugar, apolo el masculino se complementa con lo femenino, la cual puede ser personificada por Demeter, este par Demeter Apolo serian los bastiones centrales de todo cambio y toda intervención coach
viernes, 29 de junio de 2012
las tristezas del coach, el choque con la cultura actual
El coaching es una actividad espiritual, no es fácil, se requiere gran aplicación del sujeto ya sea colectivo o individual para realizar transformaciones, el cambio no lo venden en supermercados ni se consigue fácilmente, demanda mucho, se oculta bajo innumerables mascaras, exige ir por el , tales requerimientos no son del todo afines con la cultura imperante en nuestro medio, facilista, rápida, donde el esfuerzo es mínimo, mercaderista y aparente, la cultura actual atenta contra los principios del coachin, de esfuerzo y superación personal mediante cambios penosos en la psyche.
Transformar el colectivo general es difícil por ende el coach tiene un dilema ético y es el de contar con esta variable en cualquier proceso de coaching, el pre requisito es exigente en el sentido que no puede hacerse coaching en organizaciones ligeras e inmediatistas
Transformar el colectivo general es difícil por ende el coach tiene un dilema ético y es el de contar con esta variable en cualquier proceso de coaching, el pre requisito es exigente en el sentido que no puede hacerse coaching en organizaciones ligeras e inmediatistas
lunes, 25 de junio de 2012
Relación entre el padre y el jefe, norma organizacional versus norma personal, llamados de atención y descargos, apolo y dionisio
La relacion entre el padre y el jefe en una organización debe verse bajo la óptica de la norma, el jefe o quien hace cumplir la norma en la organización y el padre quien la hace cumplir en el seno de su familia.
En nuestros tiempos donde el padre en la familia puede estar ausente o no operativizar la norma, tenemos una situación donde quien finalmente debe hacerla cumplir recae en el jefe, este asumirá sin saberlo muchas veces el rol de guía y dador de norma, este fenómeno no es del agrado del sujeto que nace en un ambiente sin controles, quien percibe al jefe como un escollo, un molesto obstáculo en su vida laboral , es por ello que existirán conflictos entre estos huérfanos de ley y los jefes quienes son dadores de ley, los jefes encarnan lo real y sus dimensiones, real que no es claro para el sujeto huérfano de ley
Padre y jefe, dos arquetipos que comparten la norma y su ejecución, dos polos de la figura apolínea de control y orden.
Los mencionados arquetipos tienen tambien gradientes, tenemos de un lado el padre blando, no operativo, al cual todos le hacen jugarretas, que infunde risa y charla y del otro el padre agresivo, violento y déspota, el pater familias que infunde miedo y odio, ambos polos no son adecuados en la figura del control es en el medio del espectro simbólico donde se ubica el deber ser, la luz del arquetipo de control.
En nuestros tiempos donde el padre en la familia puede estar ausente o no operativizar la norma, tenemos una situación donde quien finalmente debe hacerla cumplir recae en el jefe, este asumirá sin saberlo muchas veces el rol de guía y dador de norma, este fenómeno no es del agrado del sujeto que nace en un ambiente sin controles, quien percibe al jefe como un escollo, un molesto obstáculo en su vida laboral , es por ello que existirán conflictos entre estos huérfanos de ley y los jefes quienes son dadores de ley, los jefes encarnan lo real y sus dimensiones, real que no es claro para el sujeto huérfano de ley
Padre y jefe, dos arquetipos que comparten la norma y su ejecución, dos polos de la figura apolínea de control y orden.
Los mencionados arquetipos tienen tambien gradientes, tenemos de un lado el padre blando, no operativo, al cual todos le hacen jugarretas, que infunde risa y charla y del otro el padre agresivo, violento y déspota, el pater familias que infunde miedo y odio, ambos polos no son adecuados en la figura del control es en el medio del espectro simbólico donde se ubica el deber ser, la luz del arquetipo de control.
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jueves, 14 de junio de 2012
Sentido de pertenencia o el Eros Organizacional SENSE OF BELONGING OR ORGANIZATIONAL EROS
Inicialmente
me gustaría abordar el tema del sentido de pertenencia, este tema ha sido
malentendido en el sentido a que existen imaginarios que lo denotan erróneamente,
atendiendo a sus efectos más que a su funcionamiento.
Se
piensa por ejemplo que un empleado que extienda demasiado su jornada de trabajo
tiene sentido de pertenencia, aquel que no almuerze, no pida permisos, no tenga
vida familiar, social, académica etc es un modelo de pertenencia!!! nada más
alejado de la realidad.
El
ser humano es integral, se debe a varios grupos que lo nutren y lo motivan, su
potencial verdadero se alimenta de la familia, los amigos, el trabajo, la
academia, etc, una persona desvinculada de los grupos de apoyo y dedicada únicamente
a su trabajo pierde esa energía del colectivo, su conexión humana, pasa a ser
casi un autómata, poco creativo, su dinámica es media dado que no posee
referentes de sentido que lo empujen a ser mas ambicioso
El
sentido de pertenencia es un fenómeno secundario a otro, es un resultado no un
fin en sí mismo, por ello su manipulación es compleja dado que depende de otra
cosa para poder surgir, el sentido de pertenecía tiene que ver con el Eros , el
afecto y el amor, Eros es un aglutinante, coloca dos cosas en comunicación y
afecto, tales como la empresa y el empleado, es por ello que el famoso sentido
de pertenencia es solo un fenómeno resultante de un enamoramiento entre la
empresa y el empleado, al potencializar este amor por ende se potencializara el
sentido de pertenencia
Las
maneras de enamorar son variadas, los lazos se deben tender de forma totalmente
sincera, sin manipulaciones dado que no hay nada más incómodo que aquello
amores fingidos.
Un
departamento de talento humano basado en las personas y su bienestar será el
inicio de una relación que impulse tanto a la organización como a sus empleados.
Initially I would like to address the issue of
ownership, this issue has been misunderstood in the sense that there are
imaginary denote it wrongly, according to their effects rather than its
performance. It is
thought that such an employee to extend their working hours too has a sense of
belonging, one that does not have lunch, do not ask permission, do not have
family, social, academic, etc. Membership is a model! nothing further from
reality. The human being is integral, is due to several groups that nourish and
motivate their true potential is fueled by family, friends, work, academia,
etc., a person unrelated to the support groups dedicated solely to work loses
that power of collective human connection, it becomes almost an automaton,
uncreative, its dynamics is medium since it has no meaning regarding being
pushed to be more ambitious The sense of belonging is a secondary phenomenon to
another, is a result not an end in itself, so its handling is complex since it
depends on something else to emerge, the sense of belonging is about Eros,
affection and love, Eros is a binder, placed both in communication and
affection, such as company and employee, which is why the famous sense of
belonging is just a phenomenon resulting from a crush between the company and
the employee, the potentiate this love is therefore the sense of belonging
potencializara The ways of love are varied, the bonds must be laid in a
completely sincere, without fraud because there is nothing more uncomfortable
than that feigned love. A department of human talent based on people and their
welfare will be the beginning of a relationship that promotes both the
organization and its employees.
jueves, 7 de junio de 2012
Judas versus Ananke, Necesidad versus Crecimiento Personal Judas versus Ananke, Necessity versus Personal Growth
Judas, discípulo del Nazareno,
encarna la imagen del traidor a las causas verdaderas, aquel que se vende
por oro traicionando lo más sagrado y querido, Arquetipo colectivo del
vendido
Ananke diosa de la
Necesidad, el cambio y la transformacion, aquella que nos empuja constantemente
a transformarnos en cuyo altar está el sacrificio y el esfuerzo, que recompensa
con viandas y alegrías del ser transformado, diosa criticada dado que
nos exige, dada de la incomodidad humana al ser esta especie naturalmente dada
a no cambiar y permanecer siempre en el mismo estado

Existen muchos
Judas en nuestro entorno empresarial, vendidos por pocos pesos, sacrifican su
familia, su vida social, amigos, hobbies, espiritualidad
y demás situaciones sociales por recibir un dinero, venden al
compañero, intrigan, son capaces de las más altas traiciones, sin principios se
pasean al lado de sus carceleros como verdaderos arlequines bailando al son de
una miseria pagadera mensualmente
Judas es un
arquetipo que puede ser o no conciente por aquel que lo personifique, existen pues
Judas inconscientes de ello, pasan por las empresas, viven sus vidas en medio
de este arquetipo, se hacen mal y se lo hacen a los demás sin darse
cuenta siquiera
Estos Judas
carecen de los dones de la Diosa Ananke, ella envía cada vez más
necesidades y alicientes para que los Judas Cambien y tomen conciencia de ello
No podemos
vendernos por oro y cachivaches, ese sería el camino del traidor al alma, del
Judas espiritual, célebre por su derrota, recibamos la diosa Ananke ,
ofrezcamos en su altar las diversas necesidades que tenemos ya que ellas son
la vía regia a la transformación y el cambio interior
Judas, the disciple of the Nazarene,
embodies the image of the traitor to the true causes, he sold gold betraying
the most sacred and dear, collective archetype sold Ananke Goddess of
Necessity, change and transformation, one that constantly pushes us to transform
ourselves into whose altar is the sacrifice and effort that rewards with food
and joys of being transformed, goddess criticized because we are required,
given the discomfort human being naturally given to this species does not
change and always remain in the same state There are many Judas in our business
environment, sold for a few pesos, sacrifice their family, social life,
friends, hobbies, spirituality and other social situations to receive money,
sold to the partner, intrigue, are capable of the highest treason, without
principles are walking next to his jailers as true harlequins dancing to a
pittance payable monthly Judas is an archetype that can be conscious or not by
the one who embodies, there incoscientes esu Judas, they spend by companies,
live their lives in the midst of this archetype, become ill and others do not
realize even These Judas lack the gifts of the Goddess Ananke, she sends more
and more requirements and incentives for Judas Change and become aware of it We
can not sell for gold and junk, that would be the way of the traitor to the
soul, the spiritual Judas, famous for his defeat might become the goddess
Ananke, offer on the altar the various needs we have as they are the royal road
to transformation and internal change
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lunes, 4 de junio de 2012
Adaptacion e inadaptacion laboral , Adaptation and work maladjustment
La adaptación laboral es clave en relación al éxito
en la organización, la adaptación es de dos vías del sujeto en la organización
y de la organización con el sujeto.
Atendiendo la primera vía se tiene una adaptación
casi siempre desbalanceada en relación al poder de negociación y
maniobrabilidad dado que el sujeto ingresa con un poder casi siempre minúsculo,
tal desbalance ocasiona síntomas en los procesos de inducción, la complejidad
del síntoma dependerá de la estructura psíquica del sujeto y del síntoma
organizacional, sujeto con estructuras mínimas abortaran procesos de inducción,
así también organizaciones o grupos enfermos o agresivos puede hacer desistir a
personas normales, es de anotar que los procesos de selección están casi
siempre pensados en el análisis de la suche del candidato y no de la psyche del
grupo que recibirá al candidato, tales miopías empresariales pueden ocasionar
desestimiento tempranos muy onerosos y desgastantes
La segunda vía es la del sujeto que entra con una
percepción de valía respecto al grupo, la adaptación así concebida es poco
compleja para el candidato no sobra decir que puede ocasionar en el grupo al
cual ingresa síntomas psíquicos que surgen como defensa ante el iniciado.
Es menester que el iniciado y el grupo puedan
tener una adecuada empatía, adaptación emocional y física para minimizar
desestimientos, maximizar adaptación y productividad y ocasionar una adecuada
productividad y motivación organizacional.
The work is a key adaptation in
relation to success in the organization, adaptation is the subject of two ways
in the organization and the organization with the subject. Following the first
route will have an adaptation almost always unbalanced in relation to
bargaining power and maneuverability as the subject enters a power almost
always tiny, causes symptoms such imbalance in the processes of induction, the
complexity of the symptom depends on the psychic structure symptom of subject
and organizational structures subject to minimum abort induction processes,
organizations or groups so too sick or aggressive can deter normal people, it
should be noted that selection processes are almost always designed in the
analysis of the psyche of candidate, not the psyche of the group that the
candidate receive such corporate myopia can cause early desestimiento very
costly and exhausting The second route is the subject of entering a perception
for the group was worth, so adaptation is not very complex designed for the candidate
goes without saying that the group can result in which you enter psychic
symptoms that arise as a defense to the initiate.
jueves, 31 de mayo de 2012
Metasentidos la vía regia de comunicación con los Dioses Metasentidos the royal road of communication with the Gods
Los metasignificantes son palabras e imágenes de
verdadero poder, investidas de un aura divina, pertenecen a la estructura que
Jung denomina el Si Mismo, orbitan en una dimensión que nos comunica
con otras, con el mundo de los Dioses y los Espíritus, estos metasentidos
son el lenguaje de los dioses , simbólicos,
su aprehensión es difícil, escurridizos, antes eran llamados por
los chamanes y taitas, brujos y brujas eran sus interlocutores los cuales no
encontraban oídos en una sociedad que al no entender persigue, ahora
tenemos una nueva era en la cual estamos nos reencontramos con los Dioses y sus
llamados, sus metasentidos.
The
metasignificantes are words and images of real power, invested with a divine
aura, belong to the structure that Jung called the Self, orbiting in a
dimension that we communicate with others, with the world of gods and spirits,
these are metasentidos the language of the gods, symbolic, their apprehension
is difficult, elusive, formerly called by the shamans and taitas, wizards and
witches who were his partners were not heard in a society that seeks to
understand not, we now have a new era in which we met up with the Gods and his
called, metasentidos.
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martes, 29 de mayo de 2012
Topica transformacional , Concienciante y Zeus, Incosciente y Hades, Preconsciente y Cancerbero Transformational Coaching, Awareness and Zeus, and Hades Unconscious, Preconscious and Cerberus
Aplazando un poco el tema de
la caracterización de las organizaciones entramos a estudiar la
topica transformacional con la cual podamos tenes una luz
en relación al proceso ene l cual estamos inmersos con nuestros
intentos de realizar coaching en las empresas
De Feud tenemos
la división clásica del psiquismo, Conciencia ola luz y la
claridad, regida por Zeus, dios del Orden
Olimplico, Inconsciente oscuros, pesado, tenebroso reino de Hades y
el preconciente, el puente entre las dos guardado celosamente por Cancerbero
Perro del Infierno, aquel que deja entrar al Hades pero no salir
Esta tópica fue enriquecida por
Jung con una conciencia colectiva y un inconsciente colectivo, el cual cobija
nuestro psiquismo, estamos inmersos en el mar
del inconsciente colectivo y la debl conciencia colectiva, Los
dioses que rigen este macro cosmos debemos buscarlos mas allá de
nuestras estrechas mentes, los limites de esta tópica Jungiana
son infinitos , Dioses como Urano podrían representar algo
de esta inmensa bastedad de la cual la humanidad apenas si puede imaginar
Putting
off a bit the issue of characterization of the
organizations we entered transformational topical study which we you
got a light on the process which we are immersed Jan l with
our attempts atcoaching in business
In Feud we have the classical division of the psyche, consciousnesswave light and clarity, ruled by Zeus, god of the Order OlimplicoUnconscious dark, heavy, dark kingdom of Hades and thepreconscious, the bridge between the two closely guarded byCerberus Dog of Hell he who lets go to Hades but not
In Feud we have the classical division of the psyche, consciousnesswave light and clarity, ruled by Zeus, god of the Order OlimplicoUnconscious dark, heavy, dark kingdom of Hades and thepreconscious, the bridge between the two closely guarded byCerberus Dog of Hell he who lets go to Hades but not
This topical was enriched by Jung with a collective consciousnessand collective unconscious, which blanket our psyche, we are immersed in the sea of the collective unconscious and the collective consciousness debl, The gods that govern this macro cosmos must look beyond our narrow minds , the limits of this topical Jungian are infinite, gods like Uranus might represent something of this immense vastness of which humanity can hardly imagine
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viernes, 18 de mayo de 2012
Organizaciones Atenea Athena organizations
En la tipología que estamos realizando de organizaciones nos encontramos con la organización atenea, centradas en la sabiduría, empresas con mucha capacidad para pensar lógicamente, resolver problemas prácticos, elaborar estrategias como debilidades de este perfil se tiene la coraza a nivel emocional que se instaura, su excesiva astucia, poca empatía, ausencia de ética para alcanzar los propósitos, pensamiento del logro sin importar los medios, organizaciones petrificantes a las cuales solo les interesan los resultados y que objetivizan sus empleados. Palas Atenea es la diosa de la sabiduría, denotando aquellas organizaciones con sed por el conocimiento, sin embargo cuando esta sed es unilateral puede constituir organizaciones déspotas. La diosa se caracteriza también por ser guerrera. Mató a los gigantes Palante y Encélado, plantea aquellas empresas que permanecen en estado de alerta permanentemente con competidores que se perciben como enemigos
Entre sus protegidos se cuentan héroes como Heracles (Hércules), Odiseo (Ulises), y Aquiles, este tipo de organizaciones crea héroes, líderes, jefes muchas veces exagerando sus dotes
Atenea no se relacionó con hombre o dios conocido, y se mantuvo virgen, denota como este tipo de organizaciones no busca entablar alianzas con otras, enfrentan solas el mercado, no tienen alianzas dadas sus intrínsecas condiciones.
In the type of organizations we are doing we find the Athenianorganization, focused on the wisdom, companies with high ability to think logically, solve practical problems, develop strategies and weaknesses of this profile have the armor on an emotional level that is established, being too cunning, little empathy, lack of ethics toachieve the purposes, thought of achievement regardless of the media, petrifying organizations to which only care about the results and objectify their employees.
Pallas Athena is the goddess of wisdom, denoting those organizations by a thirst for knowledge, however when it is thirstydespots organizations may be unilateral.
The goddess is also characterized by being warlike. He killed thegiant Pallas and Enceladus, raises those companies that remain on alert constantly with competitors that are perceived as enemies. Among his proteges include heroes like Heracles (Hercules), Odysseus (Ulysses) and Achilles, these organizations creates heroes, leaders, leaders often exaggerate their talents.Athena was not related to man or god known, and remained a virgin, shows how this type of organizations seeking to build alliances with others, face the market alone, they have given theirintrinsic alliances conditions.
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martes, 15 de mayo de 2012
Tipologia de Organizaciones , Organizaciones Artemisa, Competidoras, Typology of Organizations, Organizations Artemis, Competing
Iniciamos
una propuesta de caracterización organizacional arrancando con
la organización Artemisa, Artemisa es la Diosa de la competencia, la
cazadora, las organizaciones de este tipo posee mucha capacidad para
establecerse metas, son ambiciosas, los objetivos son su primera prioridad,
Organizaciones independientes, autónomas, solidarias, van a buscar al
entorno, proactivas, los puntos débiles de este tipo de
organizaciones son la Inaccesibilidad o distancia emocional,
impulsividad, poco control de las emociones, desprecio por la
vulnerabilidad e intolerancia con los demás.
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miércoles, 9 de mayo de 2012
Seminario Coaching en Medellin Colombia
A continuación relaciono varias actividades que podemos
desarrollar en el seminario, el ciclo se compone de una actividad teórica y
otra práctica, además se hace devolución de hallazgos a nivel grupal, de manera
tal que exista enriquecimiento de contenidos personales y colectivos
[ Actividad Teórica:
Conceptos introductorios, importancia del Coach en la transformación del grupo
de trabajo y de la empresa, metodologías de cambio, técnicas de trabajo
experiencial y transformación subjetiva y colectiva.
o Actividad práctica: Éxito
social e introyección de la ley
[ Actividad Teórica,
Relación entre la ley y el éxito social, sujeción a la norma, indíciales de su
cumplimiento, adaptación y éxito en entornos competitivos, ley individual y ley
grupal, Psicología de masas.
o Actividad práctica, Sentido
de la Vida y Cadena Significante
[ Actividad teórica, Grupos
anexos al sujeto, individual y grupal, peso, valoración positiva o negativa,
sumatoria significante, resultantes y percepción de bienestar.
o Actividad práctica,
Confianza en sí mismo, autoestima, valor subjetivo.
[ Actividad teórica,
Autoestima, autovaloración, autoconfianza, autoconocimiento, madurez psíquica,
importancia, adaptación, éxito.
o Actividad práctica,
Autoconocimiento y trabajo en equipo, Conocimiento consiente e inconsciente,
rasgos psíquicos, personalidad, medición de la personalidad del grupo, máscaras
sociales, roles.
[ Actividad teórica,
Desarrollo de la Intuición e importancia de la misma en un contexto
competitivo.
o Actividad práctica,
Conocimiento Inconsciente, Mirar con el inconsciente, sincronía, efecto
mariposa.
[ Actividad teórica, Redes
imaginarias y simbólicas, Psyche grupal e individual, mitos, producciones
grupales e individuales y su relación con la realidad, mitos modernos vs
realidades modernas, cultura, Psyche colectiva.
[ Actividad teórica, MBTI,
tipos, divisiones psicológicas, Coach por procesos, resultantes, resultados
versus autoconocimiento, Tópicas, Ego, Sombra, Funciones Psicológicas,
Arquetipos, Complejos.
o Actividad práctica,
Aplicación de MBTI, hallazgo del tipo, Resultantes del tipo, peligros
potenciales, contribución a la organización, sombra individual, fortaleza,
entorno de trabajo.
[ Actividad
teórica, Coach y transformación, DOFA
grupal, imágenes del grupo, complejos grupales, Organizaciones Senex, lucha
Puer Senex, Liderazgo, Mito del Héroe.
La inversión es de solo $ 550.000,
el tiempo de ejecución es de aproximadamente seis horas con dos bloques de tres
horas.
[Activity Theory: Introductory Concepts, importance of Coach in the transformation of the working group and the company, change methodologies, techniques and experiential work subjective and collective transformation.
or Action Item: Successful social and introjection of the law
[Activity Theoretical relationship between law and social success, subject to the standard indexical of compliance, adaptation and success in competitive environments, and individual law group law, mass psychology.
practice or activity, Sense of Life Chain and Significant
[Activity theory, groups attached to the subject, individual and group weight, positive or negative, significant sum, and resulting perception of wellbeing.
practice or activity, self-confidence, self esteem, subjective value.
[Activity theory, self-esteem, self worth, self-confidence, self-knowledge, emotional maturity, size, adaptation, success.
practice or activity, self-knowledge and teamwork, conscious and unconscious knowledge, psychological traits, personality, personality measurement group, social masks, roles.
[Activity theory, development of Intuition and importance of it in a competitive environment.
practice or activity, Unconscious Knowledge, Looking to the unconscious, synchronicity, butterfly effect.
[Activity theoretical, imaginary and symbolic networks, group and individual Psyche, myths, group and individual productions and their relationship with reality, myths vs. realities modern art, culture, collective Psyche.
[Activity theory, MBTI, types, psychological divisions, Coach by processes, resulting, results versus self, Topical, Ego, Shadow, psychological functions, Archetypes, Complexes.
practice or activity, Application of MBTI, finding the type, resulting from the type, potential hazards, contribution to the organization, individual shadow, strength, work environment.
[Activity theory, Coach and transformation, SWOT group, images of the group, complex group, Organizations Senex, Senex Puer struggle, Leadership, Myth of the Hero.
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