las tristezas del coach, el choque con la cultura actual

El coaching es una actividad espiritual, no es fácil, se requiere gran aplicación del sujeto ya sea colectivo o individual para realizar transformaciones, el cambio no lo venden en supermercados ni se consigue fácilmente, demanda mucho, se oculta bajo innumerables mascaras, exige ir por el , tales requerimientos no son del todo afines con la cultura imperante en nuestro medio, facilista, rápida, donde el esfuerzo es mínimo, mercaderista y aparente, la cultura actual atenta contra los principios del coachin, de esfuerzo y superación personal mediante cambios penosos en la psyche.

Transformar el colectivo general es difícil por ende el coach tiene un dilema ético y es el de contar con esta variable en cualquier proceso de coaching, el pre requisito es exigente en el sentido que no puede hacerse coaching en organizaciones ligeras e inmediatistas

Relación entre el padre y el jefe, norma organizacional versus norma personal, llamados de atención y descargos, apolo y dionisio

La relacion entre el padre y el jefe en una organización debe verse bajo la óptica de la norma, el jefe o quien hace cumplir la norma en la organización y el padre quien la hace cumplir en el seno de su familia.

En nuestros tiempos donde el padre en la familia puede estar ausente o no operativizar la norma, tenemos una situación donde quien finalmente debe hacerla cumplir recae en el jefe, este asumirá sin saberlo muchas veces el rol de guía y dador de norma, este fenómeno no es del agrado del sujeto que nace en un ambiente sin controles, quien percibe al jefe como un escollo, un molesto obstáculo en su vida laboral , es por ello que existirán conflictos entre estos huérfanos de ley y los jefes quienes son dadores de ley, los jefes encarnan lo real y sus dimensiones, real que no es claro para el sujeto huérfano de ley

Padre y jefe, dos arquetipos que comparten la norma y su ejecución, dos polos de la figura apolínea de control y orden.

Los mencionados arquetipos tienen tambien gradientes, tenemos de un lado el padre blando, no operativo, al cual todos le hacen jugarretas, que infunde risa y charla y del otro el padre agresivo, violento y déspota, el pater familias que infunde miedo y odio, ambos polos no son adecuados en la figura del control es en el medio del espectro simbólico donde se ubica el deber ser, la luz del arquetipo de control.

Sentido de pertenencia o el Eros Organizacional SENSE OF BELONGING OR ORGANIZATIONAL EROS

Inicialmente me gustaría abordar el tema del sentido de pertenencia, este tema ha sido malentendido en el sentido a que existen imaginarios que lo denotan erróneamente, atendiendo a sus efectos más que a su funcionamiento.

Se piensa por ejemplo que un empleado que extienda demasiado su jornada de trabajo tiene sentido de pertenencia, aquel que no almuerze, no pida permisos, no tenga vida familiar, social, académica etc es un modelo de pertenencia!!! nada más alejado de la realidad.

El ser humano es integral, se debe a varios grupos que lo nutren y lo motivan, su potencial verdadero se alimenta de la familia, los amigos, el trabajo, la academia, etc, una persona desvinculada de los grupos de apoyo y dedicada únicamente a su trabajo pierde esa energía del colectivo, su conexión humana, pasa a ser casi un autómata, poco creativo, su dinámica es media dado que no posee referentes de sentido que lo empujen a ser mas ambicioso

El sentido de pertenencia es un fenómeno secundario a otro, es un resultado no un fin en sí mismo, por ello su manipulación es compleja dado que depende de otra cosa para poder surgir, el sentido de pertenecía tiene que ver con el Eros , el afecto y el amor, Eros es un aglutinante, coloca dos cosas en comunicación y afecto, tales como la empresa y el empleado, es por ello que el famoso sentido de pertenencia es solo un fenómeno resultante de un enamoramiento entre la empresa y el empleado, al potencializar este amor por ende se potencializara el sentido de pertenencia

Las maneras de enamorar son variadas, los lazos se deben tender de forma totalmente sincera, sin manipulaciones dado que no hay nada más incómodo que aquello amores fingidos.

Un departamento de talento humano basado en las personas y su bienestar será el inicio de una relación que impulse tanto a la organización como a sus empleados.

                                

Initially I would like to address the issue of ownership, this issue has been misunderstood in the sense that there are imaginary denote it wrongly, according to their effects rather than its performance. It is thought that such an employee to extend their working hours too has a sense of belonging, one that does not have lunch, do not ask permission, do not have family, social, academic, etc. Membership is a model! nothing further from reality. The human being is integral, is due to several groups that nourish and motivate their true potential is fueled by family, friends, work, academia, etc., a person unrelated to the support groups dedicated solely to work loses that power of collective human connection, it becomes almost an automaton, uncreative, its dynamics is medium since it has no meaning regarding being pushed to be more ambitious The sense of belonging is a secondary phenomenon to another, is a result not an end in itself, so its handling is complex since it depends on something else to emerge, the sense of belonging is about Eros, affection and love, Eros is a binder, placed both in communication and affection, such as company and employee, which is why the famous sense of belonging is just a phenomenon resulting from a crush between the company and the employee, the potentiate this love is therefore the sense of belonging potencializara The ways of love are varied, the bonds must be laid in a completely sincere, without fraud because there is nothing more uncomfortable than that feigned love. A department of human talent based on people and their welfare will be the beginning of a relationship that promotes both the organization and its employees.

Judas versus Ananke, Necesidad versus Crecimiento Personal Judas versus Ananke, Necessity versus Personal Growth

Judas, discípulo del Nazareno, encarna la imagen del traidor a las causas verdaderas, aquel que se vende por oro  traicionando lo más sagrado y querido, Arquetipo colectivo del vendido 

Ananke diosa de la Necesidad, el cambio y la transformacion, aquella que nos empuja constantemente a transformarnos en cuyo altar está el sacrificio y el esfuerzo, que recompensa con viandas y alegrías del ser transformado, diosa criticada dado que nos exige, dada de la incomodidad humana al ser esta especie naturalmente dada a no cambiar y permanecer siempre en el mismo estado

Existen muchos Judas en nuestro entorno empresarial, vendidos por pocos pesos, sacrifican su familia, su vida social, amigos, hobbies, espiritualidad y demás situaciones sociales por recibir un dinero, venden al compañero, intrigan, son capaces de las más altas traiciones, sin principios se pasean al lado de sus carceleros como verdaderos arlequines bailando al son de una miseria pagadera mensualmente

Judas es un arquetipo que puede ser o no conciente por aquel que lo personifique, existen pues Judas inconscientes de ello, pasan por las empresas, viven sus vidas en medio de este arquetipo, se hacen mal y se lo hacen a los demás sin darse cuenta siquiera

Estos Judas carecen de los dones de la Diosa Ananke, ella envía cada vez más necesidades y alicientes para que los Judas Cambien y tomen conciencia de ello

No podemos vendernos por oro y cachivaches, ese sería el camino del traidor al alma, del Judas espiritual, célebre por su derrota, recibamos la diosa Ananke , ofrezcamos en su altar las diversas necesidades que tenemos ya que ellas son la vía regia a la transformación y el cambio interior

Judas, the disciple of the Nazarene, embodies the image of the traitor to the true causes, he sold gold betraying the most sacred and dear, collective archetype sold Ananke Goddess of Necessity, change and transformation, one that constantly pushes us to transform ourselves into whose altar is the sacrifice and effort that rewards with food and joys of being transformed, goddess criticized because we are required, given the discomfort human being naturally given to this species does not change and always remain in the same state There are many Judas in our business environment, sold for a few pesos, sacrifice their family, social life, friends, hobbies, spirituality and other social situations to receive money, sold to the partner, intrigue, are capable of the highest treason, without principles are walking next to his jailers as true harlequins dancing to a pittance payable monthly Judas is an archetype that can be conscious or not by the one who embodies, there incoscientes esu Judas, they spend by companies, live their lives in the midst of this archetype, become ill and others do not realize even These Judas lack the gifts of the Goddess Ananke, she sends more and more requirements and incentives for Judas Change and become aware of it We can not sell for gold and junk, that would be the way of the traitor to the soul, the spiritual Judas, famous for his defeat might become the goddess Ananke, offer on the altar the various needs we have as they are the royal road to transformation and internal change

Adaptacion e inadaptacion laboral , Adaptation and work maladjustment

La adaptación laboral es clave en relación al éxito en la organización, la adaptación es de dos vías del sujeto en la organización y de la organización con el sujeto.

Atendiendo la primera vía se tiene una adaptación casi siempre desbalanceada en relación al poder de negociación y maniobrabilidad dado que el sujeto ingresa con un poder casi siempre minúsculo, tal desbalance ocasiona síntomas en los procesos de inducción, la complejidad del síntoma dependerá de la estructura psíquica del sujeto y del síntoma organizacional, sujeto con estructuras mínimas abortaran procesos de inducción, así también organizaciones o grupos enfermos o agresivos puede hacer desistir a personas normales, es de anotar que los procesos de selección están casi siempre pensados en el análisis de la suche del candidato y no de la psyche del grupo que recibirá al candidato, tales miopías empresariales pueden ocasionar desestimiento tempranos muy onerosos y desgastantes

La segunda vía es la del sujeto que entra con una percepción de valía respecto al grupo, la adaptación así concebida es poco compleja para el candidato no sobra decir que puede ocasionar en el grupo al cual ingresa síntomas psíquicos que surgen como defensa ante el iniciado.

Es menester que el iniciado y el grupo puedan tener una adecuada empatía, adaptación emocional y física para minimizar desestimientos, maximizar adaptación y productividad y ocasionar una adecuada productividad y motivación organizacional.

The work is a key adaptation in relation to success in the organization, adaptation is the subject of two ways in the organization and the organization with the subject. Following the first route will have an adaptation almost always unbalanced in relation to bargaining power and maneuverability as the subject enters a power almost always tiny, causes symptoms such imbalance in the processes of induction, the complexity of the symptom depends on the psychic structure symptom of subject and organizational structures subject to minimum abort induction processes, organizations or groups so too sick or aggressive can deter normal people, it should be noted that selection processes are almost always designed in the analysis of the psyche of candidate, not the psyche of the group that the candidate receive such corporate myopia can cause early desestimiento very costly and exhausting The second route is the subject of entering a perception for the group was worth, so adaptation is not very complex designed for the candidate goes without saying that the group can result in which you enter psychic symptoms that arise as a defense to the initiate.